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Un mythe s'est effondré ?
C'est terrible, Twitter, où la totalité peut s’abattre sur vous. Vous tweetez tranquille pour contester, pour tout montrer, pour démontrer, au passage, vous finissez copié/collé par un Sifaoui, puis les services de Gérald s'en emparent. Vous tweetez encore, puis on trouve la preuve que le silence est d'or. « Et Il الله guide vers Lui celui qui se repent ».
Deux poids, deux mesures, demain, tous à Chatelet !
Demain, donc, manif de gauche, avec le NPA, les Antifas, des GJ et autres habitués, tous contre Charlie et ses dessins, contre le blasphème, la laïcité, Fourest, les laïcards, contre l'islamophobie, pour le voile, porté librement, ou jusqu'à temps qu'elles le portent enfin volontiers, contre divers projets de loi dont #SécuritéGlobale #ConvergenceDesLuttes Je suis curieux d'en voir les photos et les vidéos pour constater qui participait, ils devraient être nombreux, ainsi que pour en lire et entendre les slogans policés. Il ne s'agira plus maintenant d'un simple rassemblement, mais d'une marche dans Paris.
Pourquoi la vidéo, plus bas, de Hors-Zone Press #laïcité est-elle réservée à un public adulte ? Trop de nichons ? Edit... Ces vidéos des FEMEN semblent pour la plupart être censurées. Celles de ce genre sont donc à visionner sur Youtube. En tous cas, Valentine Faure, du Monde, est d’accord, une certaine lutte a ses racines au début des années 70…
Iran 8 mars 1979 - Femmes contre hejab • 17 juin 2010 • azadeh sal, 337 abonnés
« Islamo-gauchisme » : histoire tortueuse d’une expression devenue une invective
Par Valentine Faure, publié aujourd’hui à 10h17, le Monde, extraits
Enquête. Apparu dans les années 2000, le terme, qui évoquait une convergence entre islamistes et extrême gauche, symbolise aujourd’hui une ligne de fracture politique sur les causes du djihadisme. Il trouve ses racines dans le débat sur la défense des travailleurs immigrés prônée par la gauche à partir de Mai 68. [...] C’est le sociologue Pierre-André Taguieff qui, le premier, aurait utilisé le terme en 2002, dans La Nouvelle Judéophobie (Mille et une nuits, 2002). Celui-ci a alors, selon l’auteur, une valeur descriptive, et désigne une convergence entre intégristes musulmans et groupes d’extrême gauche, à la faveur d’ennemis communs. « Que, mise à toutes les sauces, l’expression ait eu par la suite la fortune que l’on sait, je n’en suis pas responsable », écrivait-il dans Libération le 26 octobre. Car le mot, devenu une invective, a continué son chemin dans le débat public jusqu’à arriver dans la bouche d’un ministre, Jean-Michel Blanquer, qui lui a donné une résonance inédite. Le 22 octobre, sur Europe 1, une semaine après la mort de Samuel Paty, il s’en prenait à « une idéologie qui, ensuite, de loin en loin, mène au pire ».
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